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qq龙珠免费外挂 :肖华:别以损失看待高速节假日免费改革

文章来源:中国科学报    发布时间:2019-06-20 20:29:02  【字号:      】

 这里还涉及一个评价标准的问题。一方面,有人认为只要作品畅销就代表被读者认可,而只要被读者认可,就代表其作品有较高的艺术水准。这无疑是一种错误的艺术评判标准。文学作品的艺术价值,并不以一时畅销或流传与否作为根本标准。例如,不少获诺贝尔文学奖的作家,其作品在未获奖前知者不多或乏人问津,但这并不能抹杀作品的光芒。另一方面,那些批评汪国真的人,却又有意无意地用较高的艺术评价标准来审视其作品,而忽视其诗作乃属于大众文学的事实。这对汪国真来讲,显然有失公允。若是如此,国内又有多少号称纯文学的作品,能够经得起这些评论家们的挑剔 ?

 

 不过,沙利文案确定的“实际恶意 ”原则,主要针对的还只是发生在民与官之间的侵权官司。而崔永元、方是民却是自然人,均属“民 ”的范畴。所不同的是,两位又都是具有一定社会影响的公众人物,双方在人格权保护方面都具有适当克减和发言时需具较高程度的注意义务,对并非具备明显“实际恶意 ”的言论,理应适度容忍。

 这在历史上,并非没有先例,唐朝的牛李之争,北宋的洛党、蜀党之争,明朝的东林党与阉党之争,多少政治衰败,源于党争之祸。山头主义,在很大程度上,是党争在政党政治下的变种。最大的危害,是损害党内统一,这对于要求统一的政党来说,等于是个“定时炸弹 ”,必须拆除。

 事实上,世界各国从封闭到开放的过程中,都曾经历过这种从“不文明 ”到“文明 ”的过程。中世纪末期,当时闭塞、落后的欧洲旅行家抵达正处于鼎盛期的埃及亚历山大时曾感慨“和阿拉伯人相比我们仿佛野蛮人 ”,如今在许多人的印象中,两个游客群体的印象却仿佛颠倒了过来;上世纪70年代,日本游客在欧美扎堆抢购奢侈品,结队光顾“红灯区 ”和夜店,并每每酒后作出不雅举动,也曾屡屡成为当地传媒嘲讽的对象,当时也有海牙、布鲁塞尔某些夜店用日语标注“文明守则 ”的报道,而如今日本人却成为国际游客中讲文明、守规矩的典范;韩国媒体在报道“中国游客素质参差不齐 ”时,也曾客观指出,十多年前大批韩国游客刚刚走出国门时,也曾给外国人以“不守秩序 ”、“喧哗吵嚷 ”的负面印象,但随着文明行为的普及和教育水准的提高,以及出国旅行的司空见惯,这种现象如今已变得少见。2012年9月7日的《今日美国报》就曾指出,中国游客今天出现的问题,和60年代的美国人、70年代的日本人如出一辙,是出国旅行达到一定数量,而文明程度尚不及同步提高后的必然结果。

 




(责任编辑:刘乐童)

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